?

Log in

No account? Create an account
Тбилиси родной и далекий.
FRUNZIK
tbilisi_armenia
Тбилиси столь же величественно прекрасен, как и во времена Гумилева Маяковского и Пастернака, воспевших «город теплых источников» (от грузинского слова «тбили» - теплый). Конечно, современность не оставила нетронутым этот древний город, но не разрушила гармонию, созданную основателем грузинской столицы Вахтангом Горгасали, который с отвесной скалы над бурной Курой приветствует каменной десницей каждого гостя.

Тот, кто хоть раз бывал на берегах Куры, не забудет древний храм Метехи, величественный собор Сиони, живописно нависающие над обрывом балкончики старых домов... Казалось бы, время не властно над Тбилиси. Но уже давно не продают знаменитые «Воды Лагидзе» на проспекте Руставели, а аджарское хачапури с сырым яйцом вам предложат в ресторанчике с вполне «европейским» названием «Marko Polo». В современном Тбилиси причудливо сочетаются традиции и веяния современной эпохи.

Сколько бы сегодня Грузия не открещивалась от России, глядя на Запад, состояние дорог в грузинской столице заставляет вспомнить слова русского классика, определившего две главные беды некогда единой империи. Это при том, что столичные дороги являются чуть ли не предметом гордости не только тбилисского градоначальника, но и самого президента страны Михаила Саакашвили.

В Тбилиси не найдешь ни одной русской вывески, но русский - увы, совсем не литературный - язык не сходит с уст тбилисских водителей. Таксист, который вез меня из района Глдани в Варкетили, поразил меня своим мастерским владением русским непечатным словом, которое вырывалось у него всякий раз при попадании колес в ямы.

По пути мой таксист уверял: чинят только те дороги, по которым ездит сам президент. Надо признать, что трасса имени Джорджа Буша, ведущая из аэропорта в центр города, действительно хороша. Чего никак не скажешь о городских улицах. Да, их регулярно «залатывают», но даже полгода назад ям и рвов центре города было гораздо меньше.

Спуск на набережную с Исани, где полгода назад положили новенький асфальт, меня и вовсе поразил. Сейчас здесь снова работали бульдозеры. Оказывается, тогда «забыли» починить и проложить новые трубы, так что после завершения работ и асфальт теперь будут перекладывать. Помнится, в детстве перед началом фильма в кинотеатрах показывали сатирический журнал «Фитиль», высмеивающий тогдашние реалии. Вот в том самом «Фитиле», который мне запомнился с детских лет, был такой сюжет. С одной лишь разницей: там сначала чинили дорогу, а потом выкапывали ямки, чтобы посадить деревья...

Фонтаны - другая страсть и личная гордость президента Саакашвили. Надо признать, они действительно великолепны. В знойную августовскую жару мальчишки, которых на каникулы родители не смогли вывезти за город, купаются в них прямо в центре города.

За последнее время в каждом районе Тбилиси появились детские площадки и парки с аттракционами. Чего греха таить в дореволюционные годы такого раздолья не было. А чего стоит недавно открывшийся парк на горе Мтацминда! С давних «святая гора» - любимое место горожан.Отсюда можно полюбоваться раскинувшимся вдоль реки Куры городом, постоять у подножья одной из самых высоких в бывшем Советском Союзе телевизионных вышек, прогуляться по аллее высоченных хвойных деревьев, которые сажали наши прадеды и спуститься в город на легендарном фуникулере, который был построен еще в 1905 году. Спустившись с Мтацминды, попадаешь прямо в сердце столицы - на площадь Свободы, от которого по проспекту Руставели за минут десять попадешь к зданию парламента.

Долгие годы о былом величии Мтацминды напоминали лишь руины парковых сооружений. В 1991 году здесь шли настоящие бои. Восстанавливать Мтацминду начал опальный олигарх Бадри Патаркацишвили. Несколько месяцев назад, после долгих судебных тяжб городские власти торжественно открыли парк . Подарок для тбилисцев действительно ценный. Сказочные персонажи - от дэвов из грузинских сказок до героев современных детских бестселлеров в стиле фэнтэзи, фонтаны, аттракционы. Только вот один круг на очень привлекательной карусели стоит 4 лари (2,5 доллара), на аттракционах подешевле - 2 лари (1, 25 доллара). Добавьте сюда траты на мороженное, сок, попкорн без которых не обходится прогулка с малышом, и вам уже придется выложить 150-200 лари (100-150 долларов). С учетом того, что среднемесячная зарплата тбилисца как раз 200 долларов. Удовольствие для чада - однако, роскошь для родителей.

Спустившись с Мтацминды, попадаешь прямо в сердце столицы - на площадь Свободы, от которого по проспекту Руставели за минут десять попадешь к зданию парламента.

Лицезреть город клеток-камер, разбитый на проспекте Руставели напротив парламента довелось лишь однажды. На следующий день в Тбилиси ждали вице-президента США Джозефа Байдена, так что оппозиция демонтировала символ своей безрезультатной борьбы. Но и одного взгляда было вполне достаточно. Если даже не упоминать нелепых и уродливых конструкций - этих символов полицейского режима, - то умолчать о санитарном состоянии сюрреалистического городка оппозиции просто невозможно. О приближении к городу клеток-камер можно было догадаться по запаху общественной уборной.

Тем не менее, часть горожан защищает несостоявшихся революционеров, другие убеждены, что лучше уж пусть - нынешняя власть, нежели оппозиция, которая гадит на центральных улицах. (Такими кадрами потчевали зрителей некоторые телеканалы). Однако большинство горожан сходятся во мнении - все они, политики, одни миром мазаны. Чего стоила только встреча дорогого американского гостя - Джозефа Байдена, на поклон к которому побежала и власть, и оппозиция.

Сначала жители прилегающих к проспекту Руставели улочек обрадовались: наконец-то клетки-камеры убрали и чистоту навели. Но... охрана, то ли из-за непривычки, то ли по причине незнания азов соблюдения безопасности, забыла составить списки жильцов близлежащих домов. Поэтому возвращавшиеся с работы, или просто вышедшие за покупками и подзадержавшиеся в магазинах жители попросту не смогли попасть в свои квартиры. На моих глазах старичок с авоськой убеждал молодца в форме, что живет в доме на улице Лагидзе, вышел за продуктами, и ему срочно нужно домой, чтобы вовремя принять лекарство. Вопрос с возвращением жителей в свои дома решился лишь через несколько часов. И в то время, когда на проспекте торжественно встречали Джозефа Байдена, а по ТВ пели оды грузино-американской дружбе, на старых улочках тбилисцы кляли всю эту фантасмагорию и работу грузинских спецслужб.

Но это - так, эпизод из многоликой, разноцветной жизни Тбилиси. Старый город радует глаз и душу каждого прогуливающегося по столице. Балкончики реконструировали, мостовые залатали, стены домов покрасили. Особенно живописен район серных бань. Приятно заглянуть в уютный духанчик или уютное кафе в старом городе. Уж здесь-то вам хоть и на ломаном русском точно предложат отведать вкусных грузинских шашлыков, хинкали и кебаби. Завидев ныне редкого гостя из России, чтобы сделать приятное, попросят музыкантов сыграть что-нибудь русское.

Вот такой он, нынешний Тбилиси. Неоднозначный, непредсказуемый, гостеприимный и радушный, как и жители этой страны. Современные реалии, модерн, привнесенный молодыми властями, отпечатки многочисленных революций и митингов привнесли в древний город новые краски. Иногда слишком контрастные. Но, как и сто лет назад, в это город и в его жителей непременно влюбляется всяк, сюда приезжающий.

Армяне Tбилиси
FRUNZIK
tbilisi_armenia
Армяне живут в Тбилиси с незапамятных времен. Первоначально небольшая их часть располагалась у подножия крепости Нарикала, близ минеральных источников и занималась главным образом войлочным производством. Как свидетельствуют источники, армяне жили в столице Грузии и в последующие столетия, но значительный рост их численности особенно стал заметен с XI века. Вначале это было обусловлено первыми проявлениями упадка армянского царства Ани, жители которого большей частью устремились в Тифлис и осели к юго-востоку от Исани в районе нынешнего Авлабара. Далее он имел место в период правления царицы Тамары и одновременно расцвета Грузии, охватывающий конец XII и начало XIII столетия. Наконец, большое количество армян устремилось в столицу после разрушения Ани в 1239 году.

С увеличением числа переселенцев расширялись районы их поселения — основным кварталом с преимущественно армянским населением стал Сололак, расположенный под Сололакской горой.

Разорение Тифлиса Ага-Магомет-Ханом хотя и способствовало определенному уменьшению численности армянского населения, но с присоединением Грузии и других областей Закавказья к России, приблизительно с 30 гг. XIX века, число жителей в Тифлисе из армян значительно увеличилось и стало доминировать.

Армяне с давних времен составляли преобладающее население Тифлиса. Например, по описанию Шардена, посетившего столицу Грузии в 1671 году, из 20 тысяч жителей армян было 14 тысяч, т.е. около 75%. Такая же картина отмечалась с наступлением XIX века – в 1800 году они занимали первое место по численности, до 20 тысяч душ или почти 3/4 всего населения. (Н.Бадриашвили. «Тифлис — от основания города до XIX века». Книга 1. Изд.центр Тифсовета, 1934.).

По данным официальной переписи 1864 года в Тбилиси числилось 47,4% армян, 24,76% грузин, 20,47% русских. Через 12 лет соотношение указанных национальностей было: 40,7% армян, 23,6% грузин, 21,24% русских. Характерно от метить, что соотношение числа населения столицы по национальности в следующие годы вновь начинает изменяться в пользу армян… (Ш.Чхетия. «Тбилиси в XIX столетии», изд. АНГр.ССР, 1942, с.161,165).

«Цифры населения по народностям, — пишут Д.Бакрадзе и И.Бердзенов, — дают, между прочим, следующий вывод: число армян превышает все другие национальности, отдельно взятые». (Д.Бакрадзе и И.Бердзенов, «Тифлис в историческом и этнографическом отношениях», изд. Г.Беренштама, 1870.)

С развитием индустриализации и промышленности в Тифлисе количество неармянского населения сильно возросло, а с наступлением революции и в последующие годы почти сравнялось с армянами. В дальнейшем оно стало превалировать.

Армяне в Грузии, как известно, проживали не только в столице, но и во многих других городах, например Мцхета, Ахалкалаки, Ахалцихе, Гори, Сурами, Ахалгори, Ананури, Душети, Телави, Сигнахи, Кутаиси, Сухуми и др. В некоторых из них они также составляли большинство. На это указывают, в частности, М.Нейман и П.Иоселиани. «…нынешние города Сигнах и Телав в Кахетии, бывшие в то время незначительными местечками, обратились в населенные армянские пункты так же, как и город Гори в Карталинии» (М.Нейман. «Армяне», С-Петербург, 1899). «Население Сигнахи состоит большей частью из армян. Они имеют там и свою церковь… Велисцихе — нынешнее его население состоит большей частью из армян, водворившихся здесь для торговли…» (П.Иоселиани. «Путевые заметки по Кахетии», Тифлис, 1846, с.39,47).

Армяне занимали доминирующее положение не только в численном, но и в социальном отношении, как по своему значению, так и по разнообразию. В Тифлисе они почти исключительно образовали особое городское сословие — нечто вроде почетных граждан под названием мокалаков, что буквально значит «горожанин». Вели они свое начало от тех промышленных и торговых армян, которых царь Вахтанг-Горгаслан вызвал, говорят, во вновь устраиваемую им столицу и, чтобы привязать к ней, предоставил им разные выгодные и почетные привилегии, впоследствии к ним присоединились новые пришлецы, вызванные царицею Тамарою.(Д. Бакрадзе и И.Бердзенов. «Тифлис в историческом и этнографическом отношениях», изд. Г.Беренштама, С-Петербург, 1870, с.87-88.) Звание мокалака было приложимо к наиболее состоятельной части населения Тбилиси. Не будучи однородным слоем, мокалаки делились на первостепенных и второстепенных. Еще при грузинских царях первостепенными мокалаками были Шадиновы, Абесаломовы, Юзбашевы, Харазовы, Тамамшевы, Татоевы, Измировы, Кишмишевы и др. (Ю.Д.Анчабадзе, Н.Г.Волкова. «Старый Тбилиси», М, Наука, 1990, с.27.)

Такими же называли себя в конце XVIII и в начале XIX вв. тбилисские жители Ипрумовы, Закарбековы, Шамарзановы, Амировы,Такоевы, Мнацакановы, Шакар-Меликовы, Ратиновы, Питоевы, Бузгаловы и др. Главными составными для присвоения этого «знатного» и «избранного» почетного звания были, как правило, происхождение (»фамилия»), величина недвижимого имущества и капитала, а также несение службы при царском дворе. (Ш.А.Месхиа. Города и городской строй в феодальной Грузии XYII-XYIII вв., Тбилиси, 1959.)

Цари оказывали мокалакам особенное внимание и уважение, позволяли им владеть крестьянами на общих туземных правах; за уголовные преступления мокалаки не подвергались подобно людям низших сословий, казни, а откупались денежною пенею. В злополучные времена, когда из Грузии посылалась персидским шахам дань девушками и мальчиками, называвшаяся «арбаб». они избавлялись от нее также взносом денег. Царю платили они определенную подать, «махта». могли вступать в службу и даже на некоторые почетные места имели предпочтительное перед другими право; впрочем, они охотнее служили по гражданской, чем по военной части… Занимались они преимущественно торговлею, но из них бывали и ремесленники. (П.Иоселиани. «Города существовавшие и существующие в Грузии», с.83,84.) Почетные граждане, состоящие преимущественно из армян, представляли большую часть медиков и меликов-мамасахлисов.

Высокий пост городского головы, как было указано ранее, также в основном принадлежал армянам. Первым в Тифлисе в 1841 году был избран местный армянин И.Измиров. В последующие годы этот пост занимали С.Хатисов, М.Тер-Грикуров, И.Шадинов, Ф.Придонов, З.Гуласпов, З.Амирагов, И.Мириманов, А.Свечников, С.Сараджев, А.Мананов, В.Аршакуни, С.Абесаломов, С.Мириманов, Е.Придонов, К.Шармазан-Вартанов, И.Арцруни, Н.Аладатов, Д.Туманов, Я.Туманов, А.Матинов, П.Измайлов, Г.Евангулов, Н.Черкезов и, наконец, последним эту должность занимал А.Хатисов.

Некоторые из них сыграли значительную роль в процветании города. При Я.Туманове( 1870-1875 гг.) было введено городское самоуправление и основано Михайлове кое ремесленное училище (впоследствии — 2-ая мужская гимназия, Нахимовское училище, средняя школа № 25, в настоящее время здание пострадало от пожара).

А.Матинов (1879-1891) способствовал благоустройству Тифлиса важными сооружениями, в частности мостами, водопроводом, городским домом (мэрия), а также проложнием трамвайных путей (конка); при нем же впервые город совершил ряд крупных займов.

Канализация, асфальтирование и газовое освещение улиц — все эти новаторские мероприятия были проведены и вошли в жизнь города благодаря А.Хатисову (1909-1917гг).

Представители высшего класса тифлисского армянского населения составляли большинство гласных (депутатов) и в городской Думе. В частности, на 1.01.1909 года из 77 гласных 37 было армян.

Низший класс тифлисского армянского населения был представлен веселыми и остроумными кинто, занимавшимися продажей фруктов, овощей, свежей рыбы, содержанием духанов, небольших винных погребов, харчевен и проч. Они были в большой моде — вели кулачные бои, пользовавшиеся огромной популярностью у городских жителей, обладали притягательными человеческими свойствами. Все это в совокупности делало их любимцами, а зачастую и героями среди остального населения, особенно среди армян.

Тифлис вообще, в более широком смысле, долго являлся ареной для выражения армянского духа. Это был особый город, где все чувствовали себя у «себя», и в первую очередь армяне. Они принимали активное участие в торгово-деловой и культурной жизни города — содержали торгово-ремесленные предприятия и культурно-просветительские учреждения, воздвигали жилые и общественные здания, посещали свои церкви и театры, читали свои газеты, журналы и книги, учились в своих школах и гимназиях.

Немало городских объектов носило армянские названия: Эриванская и Мадатовская площади, улицы Мадатова, Арцруни, Шелковникова, Лорис-Меликова, Тер-Гукасова, Лазарева, Бебутовская, Аргутинская, Коргановская, Нерсесовская, Долухановская, Аштаракская, Эчмиадзинская, Ванкская, Сурбншанская, Сурб-Минасская, Сурб-Карапетекая, Норашенская, Армянский базар, Мадатовский и Мнацакановский мосты, Худадовский лес…

Такая же картина в целом была характерна и для других населенных пунктов Грузии, где достаточно компактно проживали армяне. Например, армянские церкви функционировали не только в ее столице, но и в Ахалкалаки, Ахалцихе, Сухуми, Батуми, Поти, Цхинвали, Кутаиси, Гори, Сигнахи,Телави, Велисцихе, Цинандали, Греми, Ахалгори, Душети, Коджори, Шулавери, Болниси.

При подготовке материала были использованны некоторые фрагменты из серии книг С.С. Мамулова «Армяне Грузии». Мы искренне благодарим автора за его труд и предоставленный материал.

МЕЦЕНАТЫ
FRUNZIK
tbilisi_armenia
Армянская финансовая элита того времени успешно сочетала предпринимательскую деятельность с благотворительностью, покровительствовала искусству, образованию, театру, строила школы, больницы и синематографы. Состоятельные тифлисские армяне сделали немало не только для своих соотечественников, но и для общего развития и процветания родного города. На средства главного редактора газеты “Мшак” Г.Арцруни в 1879 году на Дворцовой улице (ныне проспект Руставели) было сооружено здание театра, в течение ряда лет называвшегося “Театром Арцруни”. И.Ананов пожертвовал огромные суммы на создание и поддержание местного армянского духовного женского училища “Мариамян-Овнанян”. Крупный промышленник-винодел М.Ананов построил на свои средства дом для глухонемых и детский дом, а деньги, вырученные на выставках, передавал в фонд обездоленных и сирот. Генерал-майор Корганов приобрел водоподъемную паровую машину, которая снабжала водой несколько фонтанов города и орошала Александровский сад — любимое место гуляний тифлисской публики. Торговец Эфендиев завещал свои средства на обучение армянской молодежи. В.Егиазаров являлся попечителем тифлисских тюрем и инициатором открытия больницы при Метехской тюрьме. М.И.Тамамшев подарил городу свою библиотеку из 41 тысячи томов, которая послужила основой при создании Тбилисской публичной библиотеки.
Княгиня Е.Эристави (урожденная Тамамшева) отписала большую сумму на поддержание малоимущих грузинских писателей, вносила пожертвования в общество распространения грамотности среди грузин, на ее деньги ежедневно выдавались бесплатные завтраки в двух учебных заведениях. Княгиня М.Туманова передала городу здание на Авлабаре для устройства бесплатной столовой для бедствующих детей. В 1918 году было организовано Армянское благотворительное общество, которое оказывало помощь сиротским домам и школам Тифлиса, причем не только армянским.
Из семи действующих до революции мостов два имели “армянское” происхождение — Мадатовский, соединявший одноименный остров с правым берегом Куры, и Мнацакановский (на месте нынешнего 300 арагвинцев). К середине XIX века в Тифлисе появляются первые фешенебельные магазины Иосифа Берутчева, “Персидский и кавказский магазин” Г.Ахшарумова и Г.Джанинова и магазины С. и Г.Чарахчиановых, где продавались модные парижские товары. Подобные магазины размещались также в домах Арцруни, Тер-Асатурова, Тамамшева, Харазова и др. Помимо них в дореволюционный период функционировало немало других магазинов различного профиля, как, например, молочные магазины торгового дома Г.Шадинова, вин Б.Ахшарумова, Жигулевского пива фирмы Л.Мамулова, канцелярские И.Тер-Саркисяна, музыкальных инструментов И.Сузанаджяна и другие.
...Тифлис был особый город, где все чувствовали себя дома, и в том числе армяне...

ТИФЛИС — КАВКАЗСКИЙ ПАРИЖ
FRUNZIK
tbilisi_armenia
Целый ряд жилых, общественных, промышленных, торговых и религиозных сооружений, принадлежащих армянам, считался вне конкуренции в своей монументальности. Самым большим церковным зданием был Ванкский собор, самым большим домом считался дом Манташева по ул. Гановской (ныне ул. Галактиона), самой большой гостиницей — “Мажестик” (дом Арамянца), самым значительным мостом был Мнацакановский, а самыми крупными в своей области — торговые ряды Манташева и караван-сарай Тамамшева. Старые тифлисцы и сегодня могут назвать имена первых владельцев домов на бывшей Сергиевской (Мачабели) — Маркоса Долуханова, генерала Тер-Гукасова, братьев Маиловых, Александра Манташева. Именно здесь — в Сололаках — в начале прошлого века строилось и селилось богатое армянское купечество. Дома того времени пышностью и качеством не уступают европейскому модерну: амбициозные владельцы заказывали строительство особняков самым лучшим архитекторам города. Трехэтажный особняк братьев Бозарджянц получил специальную архитектурную премию конкурса, организованного тифлисской мэрией, — за лучший фасад. Зодчий Александр Тер-Микелов возвел роскошный отель “Мажестик” (нынешний “Марриотт”) и виллу в итальянском стиле для “икорных королей” братьев Маиловых. А выпускник Петербургского института гражданских инженеров Газарос (Лазарь) Саркисян был автором едва ли не самых блестящих архитектурных сооружений города: Народного театра Зубалова (сейчас театр им. Марджанишвили), здания Офицерского общества, торговых рядов Манташева. Он же построил здание торгового училища (Манташевского), ставшего впоследствии знаменитой 43-й школой. А дом, известный как “Салон Смирновой-Россет”, был дан в приданое внучке Егора Тамамшева Елизавете, вышедшей замуж за М.Смирнова. Как бы ни сложилась судьба армянского Тифлиса, есть дом, который всегда будет напоминать о прошедших годах славы, богатства и расцвета. Это гигантское, раскинувшееся на квартал здание, принадлежавшее купцу первой гильдии Александру Мелик-Азарянцу, которое и до сих пор зовется именем своего первого владельца.

МАНТАШЕВ — САМЫЙ БОГАТЫЙ ЧЕЛОВЕК ГРУЗИИ
FRUNZIK
tbilisi_armenia
Наибольший расцвет экономической жизни Тифлиса и в целом Грузии связан с появлением плеяды крупных армянских капиталистов. И здесь нельзя не упомянуть Манташева — самого богатого человека в Грузии, Арамянца, Мелик-Казарянца, Питоева, Тамамшева. К 1858 году в столице Грузии насчитывалось 71 промышленное предприятие, к 1879 году — 214, большинство из которых принадлежало армянам. Это 2 чугунолитейных завода Карапетова и Яралова, 3 цементных (владельцы Аракелов, Багдасаров, Мнацаканов), 2 кирпичных (Мартиросов, Хангельдянц), маслобойный (Басенцовы), полтора десятка клее-мыловаренных, 5 кожевенных (Адельханов, Вартазарьянц, Заргарьянц, Сумбатов, Басенцовы), минеральных и углекислых фруктовых вод (Мамулов), кишечный (для струн), бумагопрядильная, 2 мебельных предприятия (Костандов, Мириманов), 2 фанерных (Еганов, Егиазаров), 2 бумажных (Микиртумов, Читахов), 4 конфетных (Атовмьян, Гозалов, Придонов, братья Дадамянц), 3 обувных (Адельханов, Парсаданов, Тер-Закаров), 4 табачных (братья Бозарджянц, Сафаров, братья Сейлановы, Энфианджианц), 7 лесопильных (Мириманов), макаронная (Петросовы), красильная и войлочная (Адельханов). Среди них были крупные предприятия, на которых работали сотни, а иногда и тысячи рабочих. Армянам, кроме того, принадлежал и приоритет открытия новых городских предприятий. Г.Мирзоев основал в Тифлисе первую бумагопрядильную фабрику, усилиями Азнаурова, Корганова и Энфианджианца было начато внедрение табаководства с последующим открытием табачной фабрики, Г.Адельханов запустил первый кожевенный завод, И.Таиров и К.Алиханов, первый на Кавказе мыловаренный завод, а П.Придонов и А.Гозалов стали пионерами производства конфет. Некоторые предприятия занимали особо важное место в промышленности Тифлиса как по размаху своего производства, так и по большому спросу выпускаемой ими продукции. К их числу в первую очередь относился кожевенный завод Г.А.Адельханова, ставший крупнейшим поставщиком этого сырья для Кавказского военного округа.
“Кожевенное и войлочное акционерное общество на Кавказе Г.Г.Адельханова” имело капитал в полтора миллиона рублей. В немногочисленный реестр акционерных предприятий также входили нефтепромышленные и торговые общества “А.Н.Милов и А.Н.Таиров”, “Братья Мирзоевы и К”, “И.Е.Питоев и К”, “Кавказское товарищество торговли аптекарскими товарами К.М.Алиханова” и другие.

ВЕСЕЛЫЕ КИНТО И СЕКРЕТ БУЛАТНОЙ СТАЛИ
FRUNZIK
tbilisi_armenia
Низший класс тифлисского армянского населения был представлен веселыми и энергичными кинто, занимавшимися главным образом торговлей вразнос, содержанием духанов, продуктовых лавок, небольших винных погребов и харчевен. Кинто, выделявшиеся своим внешним видом, составляли любопытную прослойку среди тифлисских торговцев, их товары располагались на табахе — деревянном подносе, который они носили на голове. Кинто обычно неистово рекламировали свой товар, громко зазывая к себе покупателей. Их самобытный нрав, проводимые ими кулачные бои пользовались огромной популярностью у населения, и не только армянского.
Галерея славных городских ремесленников была представлена кожевниками-”дабаханщиками”, гончарами, ткачами, портными, ювелирами, “оружейных дел мастерами”, сабельниками. Искусство оружейников-армян пользовалось большим спросом и было известно далеко за пределами Грузии. Самыми известными мастерами сабельных и кинжальных дел были члены семейства Элиазаровых, которые владели секретом особой булатной стали и первыми в России стали выделывать из нее клинки. О качестве изготовляемых ими сабель говорилось так: “При испытании этого булата отсекали одним ударом голову быка или коровы”. Прославленным мастером оружейных и серебряных дел считался также Иосиф Папов, который, будучи участником многих выставок, в 1862 году получил право изображать государственный герб Российской империи на вывеске и своих изделиях.

ЛЮБАЯ НАЦИЯ ЗАХОЧЕТ ИМЕТЬ ЛЮДЕЙ, ПОДОБНЫХ ИЗМАИЛЯНЦУ
FRUNZIK
tbilisi_armenia
Вплоть до 1801 года, то есть до вхождения Грузии в состав Российской империи, грузинские цари традиционно назначали почетных граждан-армян меликами и меликами-мамасахлисами. Мелики являлись хранителями ключей от всех пяти ворот города. С конца XVII века мамасахлисами чаще всего оказывались представители рода Бебутовых. Кроме обязанностей по наблюдению за благочестием в городе мамасахлис ведал и городской казной. С приходом в Грузию наместника русского царя городского голову (мэра) стали выбирать. Абсолютное большинство градоначальников, управлявших Тифлисом до 1917 года, были армянами.
21 августа 1840 года первым тифлисским городским головой был избран Иван Измиров (Ованес Измирянц). В последующие годы этот пост занимали С.Хатисов, М.Тер-Грикуров, И.Шадинов, Ф.Придонов, З.Гуласпов, З.Амирагов, И.Мириманов, А.Свечников, С.Сараджев, А.Мананов, В.Аршакуни, С.Абесаломов, С.Мириманов, Е.Придонов, К.Шармазан-Вартанов, И.Арцруни, Н.Аладатов, Д.Туманов, Я.Туманов, А.Матинов, П.Измайлов, Г.Евангулов, Н.Черкезов, А.Хатисов. Многие из них сыграли значительную роль в процветании города. При Я.Туманове (1870-1875 гг.) было введено городское самоуправление и основано Михайловское ремесленное училище (впоследствии 2-я мужская гимназия, Нахимовское училище и средняя школа N 25). Самым известным и любимым, несомненно, был Александр Матинян, четыре раза избиравшийся мэром Тифлиса в период с 1879 по 1891 гг. По его поручению были спроектированы здание городской Думы, дворянский земельный дом, построен водопровод. Знаменитая конка с трамвайными путями, мосты, бойня и первый телефон тоже его заслуга; при нем же город впервые совершил ряд крупных займов. А когда после его смерти вскрыли завещание, оказалось, что все свои деньги — более 200 тысяч рублей — Александр Матинян оставил в распоряжение городского управления. Не забудем вспомнить и градоначальника Погоса Измаилянца, также избранного на этот пост четыре раза. Вот что писал о нем Георгий Церетели в журнале “Квали”: “Любая нация захочет иметь людей, подобных Измаилянцу. Человек с такими способностями и энергией, к какой бы нации он ни принадлежал, все равно феномен”. Популярность Измаилянца среди горожан была так велика, что после его кончины городская Дума приняла решение повесить в думском зале его портрет, переименовать бывшую Кирпичную улицу в Измайловскую и установить на его могиле серебряный венок. Нельзя не упомянуть и Александра Хатисянца, бывшего мэром Тифлиса с 1910 по 1917 гг. Прокладка канализации, асфальтирование и газовое освещение улиц — все эти новаторские мероприятия были проведены и вошли в жизнь города благодаря именно ему.

ИЗ 17 КАРАВАН-САРАЕВ 14 ПРИНАДЛЕЖАЛО АРМЯНАМ
FRUNZIK
tbilisi_armenia
Главным занятием проживавших в Грузии армян было предпринимательство. “Армяне, живущие в Грузии, очень деятельны и предприимчивы. Не только вся торговля края, но и все хозяйственные промыслы, хлебопашество, скотоводство, шелководство, огородничество, садоводство и почти все ремесла находятся в их руках”, — пишет писательница Вера Желиховская. “Торговля тифлисская находится исключительно в руках армян”, — свидетельствуют и другие русские писатели. Советник Российского посольства Александр Негри в дневниках 1816-1817 гг., делясь впечатлениями о столице Грузии, отмечает: “Из двух тысяч находящихся в нем домов едва лишь 150 или 200 грузинских: все остальные принадлежат армянам. Наиболее крупные торговые операции совершают армяне — только среди них и встречаются наиболее зажиточные”. Подробную картину этого явления отражает Ш.Чхетия: “Торговый и ростовщический капитал к началу XIX века в Грузии был сосредоточен главным образом в руках армян. Последние взяли в столице в свои владения почти всю частную собственность и торговлю. Подобное положение имело место и в дальнейшем. Так, в 1860 году из 17 караван-сараев 14 принадлежало армянам”.
“Армяне занимали доминирующее положение не только в численном, но и в социальном отношении, как по своему значению, так и по разнообразию, — это уже свидетельства Д.Бакрадзе и И.Бердзенова. — В Тифлисе они почти исключительно образовали особое городское сословие — нечто вроде почетных граждан под названием мокалаков, что буквально значит “горожанин”. Вели они свое начало от тех промышленных и торговых армян, которых царь Вахтанг Горгасал вызвал во вновь устраиваемую им столицу и, чтобы привязать к ней, предоставил им разные выгодные и почетные привилегии, впоследствии к ним присоединились новые пришельцы, вызванные царицею Тамарою”. “Не будучи однородным слоем, мокалаки делились на первостепенных и второстепенных. Еще при грузинских царях первостепенными мокалаками были Шадиновы, Абесаломовы, Юзбашевы, Харазовы, Тамамшевы, Татоевы, Измировы, Кишмишевы и другие”. “Такими же называли себя в конце XVIII и начале XIX вв. тбилисские жители Ипрумовы, Закарбековы, Шармазановы, Амировы, Такоевы, Мнацакановы, Шакар-Меликовы, Ротиновы, Питоевы, Бузгаловы и другие”, — вторит им Ш.Месхиа. Цари оказывали мокалакам особенное внимание и уважение, позволяли им владеть крестьянами на общих местных правах. Во времена, когда из Грузии персидским шахам посылался арбаб, то есть дань девушками и мальчиками, они могли избавляться от нее взносом денежных средств. Мокалаки могли поступать на службу, впрочем, они охотнее служили по гражданской, чем по военной части.

ЭТНОС ГРУЗИНСКОЙ СТОЛИЦЫ
FRUNZIK
tbilisi_armenia
Начало бурной деятельности армянского элемента в грузинской столице приходится на эпоху раннего средневековья. Как писал Г.Майсурадзе, “этот процесс приобрел широкий характер сначала в XI, потом в XV вв., когда завоеватели-кочевники почти полностью заняли жизненное пространство в Армении”. Грузинские правители поощряли переселение армян: это способствовало развитию ремесел и торговли, что в свою очередь содействовало укреплению экономического благосостояния Тифлиса. Плодотворная деятельность армянских купцов и ремесленников часто выходила за узко специфические рамки и приобретала государственное значение.
Г.В.Вейденбаум в своем “Путеводителе по Кавказу” утверждает, что “в этнографическом смысле Тифлис есть и был с отдаленных времен городом армянским. Грузины жили в нем только по служебным обязанностям: это были военачальники и придворные чины, дворяне различных степеней, каждый со своим штатом домашней прислуги. Но они были только временными и случайными обитателями города. Главная оседлость их находилась в родовых вотчинах. Собственно же горожане, или так называемые “мокалаки” (ремесленники и торговцы), были армяне, которые в общей цифре тифлисского населения всегда составляли большинство. Французский путешественник Жозеф Турнефор, оказавшийся в Тифлисе в 1701 году, писал: “Жителей в Тифлисе приблизительно считается 20 тысяч, из них 14 тысяч армян, 3 тысячи мусульман, 2 тысячи грузин и 500 римских католиков. Последние также состоят из армян, перешедших в католичество. Аббат Иосиф Делапорт, побывавший в Тифлисе в 1768 году, так описывает национальный состав города: “Есть армяне, греки, евреи, турки, персияне, татары, русские и другие, но армян больше всех”.
А вот данные из “Путеводителя по Кавказу” М.Владыкина: “Почти невероятно, но вместе с тем достоверно, что в 1803 г. в Тифлисе считалось до 2700 домов — только 18 домов принадлежало грузинам, остальные — армянам”.
Согласно переписи, произведенной духовенством в 1821 году, в Тифлисе оказалось дымов: грузинских и русских — 417, армянских — 2951. По данным официальной переписи 1864 года, в Тифлисе числилось 47,4% армян, 24,76% грузин, 20,47% русских. “Цифры населения по народностям, — пишут Д.Бакрадзе и И.Бердзенов, — дают, между прочим, следующий вывод: число армян превышает все другие национальности, отдельно взятые”. По данным первой всероссийской переписи населения 1897 года, в Тифлисе проживало 50 тысяч армян. А уже к 1905 году их стало 120 тысяч.